به نقل از «ایسنا»

جزئیات حمله ۴ جوان به یک اتوبوس در مشهد

تاریخ انتشار: ۲ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۸۰۳۸۹۷

ایسنا/خراسان رضوی رئیس اداره روابط عمومی سازمان اتوبوسرانی مشهد و سخنگوی این سازمان‌ جزئیات حادثه حمله ۴ جوان به یک‌دستگاه اتوبوس در مشهد را تشریح کرد.

عباس اتحادی در گفت‌وگو با ایسنا و در خصوص حادثه‌ رخ داده اظهار کرد: در ساعت ۷:۳۰ صبح امروز یک‌دستگاه اتوبوس در ابتدای ورودی بلوار مهرآباد توسط یک دستگاه خودروی پژو پارس متوقف شده و بنا به دلایل نامعلوم چهار فرد جوانی که ظاهرا حالت طبیعی نداشتند از خودرو پیاده و با استفاده از قفل فرمان شروع به آسیب رساندن به اتوبوس و شکستن شیشه‌های اتوبوس می‌کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی ادامه داد: این اتوبوس در مسیر خط ۴۵ در حال خدمت‌رسانی بوده و علاوه بر اتوبوسران، مسافرینی نیز در اتوبوس حضور داشتند. خوشبختانه با هوشیاری اتوبوسران این افراد موفق به ورود به اتوبوس نمی‌شوند و بعد از شکستن و تخریب بخشی از شیشه‌های اتوبوس، از محل متواری می‌شوند.

رئیس اداره روابط عمومی سازمان اتوبوسرانی مشهد با بیان اینکه مراتب از طریق مراجع انتظامی در دست پیگرد قانونی قرار گرفته است، خاطرنشان کرد: پیگیری‌ها در حال انجام بوده و در حال حاضر گزارشی مبنی بر شناسایی آن افراد به ما نشده است اما ظاهرا خودرو مورد شناسایی قرار گرفته است.

اتحادی با تاکید بر اینکه این حادثه آسیب جانی در پی نداشته است، اضافه کرد: ممکن است از لحاظ روحی و روانی مسافرین آزرده‌خاطر شده باشند اما از لحاظ جسمی خوشبختانه نه به اتوبوسران و نه مسافرین آسیبی وارد نشده است.

وی در خصوص میزان خسارات وارد شده به اتوبوس مذکور تصریح کرد: میزان خسارت وارد شده به اتوبوس در حال کارشناسی است‌؛ همکاران اداره تصادفات در حال بررسی رقم دقیق خسارت ناشی از این اتفاق را اعلام میکنند.

رئیس اداره روابط عمومی سازمان اتوبوسرانی مشهد در پاسخ به اینکه آیا تمهیدات و آموزش‌هایی برای رانندگان اتوبوس در صورت مواجهه با چنین اتفاقاتی در نظر گرفته شده است؟ اظهار کرد: ما هر سال علاوه بر دوره‌های آموزشی که به صورت پاره وقت برگزار می‌کنیم، دو دوره آموزشی به صورت ویژه با عنوان استقبال از مهر و استقبال از بهار برای راهبران ناوگان اتوبوسرانی و مینی‌بوس رانان برگزار می‌کنیم؛ طی این دوره‌ها به مباحثی مثل فرهنگ میزبانی، تکریم مسافر و کنترل خشم و استرس پرداخته می‌شود تا بتوانند با هوشیاری بیشتری در زمان وقوع اینگونه حوادث فضا را مدیریت کنند.

اتحادی با تاکید بر نقش راهبران ناوگان اتوبوسرانی در مواجهه با حوادث مختلف در سطح شهر، خاطرنشان کرد: امروز همکار اتوبوسران ما توانست فضا را حتی‌الامکان به نحو صحیحی مدیریت کند تا مسافرانی که امانت به دست ما هستند، آسیبی نبینند. همکاران اتوبوسران ما در کنار شغل سخت و رانندگی روزانه حداقل ۸ تا ۱۲ ساعت در سطح شهر، فعالیت‌های انسان دوستانه‌ای مثل اطفاء حریق خودروهای سواری شهروندان یا احیاء افرادی که بعضا دچار عارضه قلبی شده‌اند، که خارج از وظایف‌شان بوده را رقم‌می‌زنند. طبیعتا این‌ موارد نشان می‌دهد در کنار سختی‌هایی که دارند به سایر موضوعات هم می‌پردازند تا گوشه‌ای از اتفاقات مثبت را در سطح شهر رقم بزنند.

انتهای پیام 

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی اجتماعی اتوبوسراني انتخابات ۱۴۰۲ استانی اجتماعی استانی سیاسی استانی اقتصادی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۰۳۸۹۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله روزنامه جوان به مدافعان تعطیلی شنبه

آفتاب‌‌نیوز :

روزنامه جوان نوشت: دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.

اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است.

تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد.

تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد.

جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است.

جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم.

بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید.

مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.)

در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است:

«اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استانداردهای اقتصاد جهانی است.»

این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است.

تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است.

تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است.